曹素功是清代著名的制墨“四大家”之一。安徽歙县岩寺镇人，顺治年间秀才。他自幼喜爱墨道，注意收藏研究古墨。康熙六年，虽授布政司但一时没有实职。他结识不少文人新贵，掌握徽墨悠久的制墨技艺。又了解当时上层人物的爱好与墨趣。。。

清光绪年间，徽州歙县江博泉、江执衡、吕欣甫、罗父伯、罗煦光、凌景安、汪振通、许逸之等８人，都在浙西一带从事商品贩卖和帮伙，一次偶然的机会，他们相聚在一起，畅谈间都想开拓点事业，于是商定每人投资５００元，合４０００元，选定在江山县峡口镇开设泰记(后改泰源仁)南北货纸号，大家同心协力，生意日见昌盛。。。

气势恢弘的徽班进京、民俗味十足的迎亲报捷、造型独特的轩辕风火轮、威风锣鼓响天震地，连日来，徽州民间艺术代表团的歌舞戏剧表演吸引了来自五大洲的艺术家们。事实上，除了歌舞艺术之外，正在此间举行的第六届中国国际民间艺术节第一次向外国游客及艺术家们全面展示了博大精深的徽文化。

作者：张贵才，单位：黄山市新安医学研究中心 在中国，中医药学是一个伟大的宝库，在这一宝库中，医案是其中重要的内容之一。章太炎先生说过：“中医之成绩，医案最著”，此言颇有道理。医案是医家将之医学理论应用于临床，运用理、法、方、药实施辨证论治的真实记录，也是检验医学理论的客观标准

历史上的徽商，经营项目颇多，做粮食转贸生意的被称为徽州粮商。徽商中的粮商，同茶商、木商一样，资格比较老。如果说，徽州自古多茶商、木商，是由于当地盛产茶叶、木材，那么徽州米商的出现则是因为徽州地处皖南山区，山多田少，严重缺粮这一缘故。据史载，唐元和三年(公元８０８年)秋天，歙州

待客 徽州被誉为“东南邹鲁”、“礼仪之邦”，很重视热情待客。一般客到先敬茶，再打三个鸡蛋冲碗鸡子滚水让来宾吃，然后陪客人边品茶，边交谈。请客人吃饭，通常是四个冷盘五个炒菜、四 个大菜外加一个汤。上菜的顺序也有讲究，先上冷盘，然后上鸡，再上热炒，之后，间或上几

笔者曾于２００３年１０月在第８届黄山国际旅游节的徽文化论坛上提到三个犹太人与三个徽州人分别对世界近现代史和中国古代（后期）史和近代史做出了重大贡献的观点。在同年１１月的“程朱理学与徽州文化学术研讨会”上，笔者又将徽州定位为“儒教圣地”，其论据之一就是徽州

江才(１４７５至１５２５)，字大用，明中叶歙县溪南人。３岁丧父，其时家道中落，生活极为贫困。１２岁就跟着兄长在乡里从事屠宰和卖酒，维持生计。后来全家迁居钱塘，开了一爿小杂货店，但赢利甚微。兄弟２人忙前忙后，仍满足不了家用。江才喟然叹道：“男子汉大丈夫，应该观时变

在徽州这块神秘的土地上，曾经出现过一位令我们徽州人无比骄傲的与齐白石齐名的山水画大师黄宾虹，如今又出了一位海内外负有盛名的国画名家汪更新先生。正如悲鸿的“马”，白石老人的“虾’’黄胃的“驴”一样，汪老的“虎”和“鱼”在海内外享有很高的知名度

解放前，景德镇国药业共有药店３６家，其中２７家是徽州人开设的，不是徽州人开设药店的员工，大部分也雇用徽州人，原因是“徽州人会做生意”。所以，国药业基本也是徽州人“一统天下。”国药业历史悠久，是一门古老的行业，素以炼丹济世、治病救人而享有社会善誉